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一是超越了傳統(tǒng)的方法跨界研究。二是超越了傳統(tǒng)史論，大禹治水都被否定。三是超越了中原，而是在真正的區(qū)域范圍內(nèi)論述中華文明。其實(shí)也是說(shuō)中華文明的發(fā)展，產(chǎn)物的出現(xiàn)將會(huì)隨著環(huán)境以及人文因素的變化而變化。集裝箱衛(wèi)生間在中國(guó)20世紀(jì)末到21世紀(jì)初開(kāi)始盛行以及發(fā)展，這正是當(dāng)時(shí)的國(guó)情所需要的發(fā)展。
說(shuō)到“中國(guó)的起源”，看過(guò)的人或許會(huì)持不同的看法，今天主要想說(shuō)的是通過(guò)這本偉大的傳記來(lái)看今天集裝箱衛(wèi)生間的發(fā)展，為什么今天的移動(dòng)廁所發(fā)展在短短的十幾年會(huì)這么快？書(shū)中的部分思想表達(dá)的是歷史成為統(tǒng)治者的歷史，成為粉飾統(tǒng)治的工具，成為強(qiáng)化專(zhuān)制的手段。書(shū)中也有很多顛覆的記載，因?yàn)橛蓄嵏?，所以?huì)有大把的人反對(duì)，尤其是歷史學(xué)家，這本書(shū)動(dòng)搖了他們的根本。書(shū)中除了表達(dá)的令部分人無(wú)法接受的觀點(diǎn)外，其實(shí)更多表達(dá)了以上三點(diǎn)。
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